lo que conmueve de las bocas de la noche es su transcurso...el cuerpo atado, arrodillado, suplicante, preso de un amor que es tormenta aunque nunca hojarasca que se extravía en las callejas laberínticas...no, este amor, plasmado aquí, donde la contienda de los cuerpos batallan la dulzura de una guerra de pasión, trasciende el amor vulgar, lo cotidiano, lo inmundo del amor mediocre de las mayorías, y se instala en mi cuerpo, en mi alma, como si fuera un poderoso titán que viene a gritarme ¡ aprovecha el día! y después me arranca la vida, porque no hay más...no, no hay más, después de amarte, sólo el silencio...

Ana Danich 

ESPERA

¿Qué tejes Penélope mientras esperas a Odiseo?

-Tejo señales-

¿Qué miras Penélope mientras esperas a Odiseo?

-Miro a las sirenas-

¿Qué piensas Penélope mientras esperas a Odiseo?

-Pienso cómo acabaré-

¿Qué escuchas Penélope mientras esperas a Odiseo?

-Escucho a las piedras-

ana danich 3/05/2014

CONTEMPLACIÓN MIENTRAS ESPERO

hay una partícula entre luz y sombra

hay un árbol un contraste un destello

hay una hoja roja con un nombre

Boris ha pasado y dejó su beso escrito

hay una palmera enana que simula un ananá

hay una mujer sentada toma sol

hay un perro que babea dormitando

hay un círculo de alas en el aire

hay una nube que amenaza con su ojo

hay un banco pintado en el paisaje

hay relojes que no marcan las horas

hay una vereda de pasos silenciosos

hay un prócer con gesto de no sé

hay un semáforo que plagia un arco iris

hay  un insecto invisible que mastica

hay cuatro nenas que disparan risas

hay un avión que regresa de la nada

hay una brisa que sacude las ramas

hay un benteveo que me mira

sus patitas sobre el banco en que lo miro

yo le hablo y él me cuenta de sus viajes

esta mañana candil mientras espero

Ana Danich (de: Contemplación)

Huelo a primavera / aunque sea otoño...

VIDA

Bebo de tu boca 
enjambre de miel 
llueven abejas diminutas 
de tu boca a mi boca 
orgiásticas / doradas 
Ra / demiurgo 
dios del sol 
dame la vida 
resucítame.

Ana Danich (de Contemplación)

hunde tu tallo / mi brizna

LOS ODIADORES

Recién vengo de mi obra social, un bruto gritaba ¡hay que matarlos a todos!!!! El empleado decía: ¡sí, sí,  hay que matarlos a todos!.  Me arrimo y le digo al empleado: ¿te acordás cuando decían que había que matar a los gay! (él es gay...) me miró con cara enrojecida, todavía no sé si de ira o de vergüenza.  Así son las bestias enardecidas, no piensan, sólo repiten y repiten como loros porque no pueden vivir fuera del sistema que les ha rebanado la cabeza. Un asco.

Después, hablando con un amigo de las personas que no pueden romper con la clase social a la que pertenecen, como este muchacho gay, porque quedaría afuera del sistema y eso le da mucho miedo, le recordé lo que mi hermano Víctor, escribió:

"El odio no se puede controlar. Sabes por qué? Ayuda a reforzar las convicciones del grupo al cual pertenecen. Si por alguna razón son sujetos al confronto con la duda, esas convicciones se desmoronan. Y el malestar es mucho mayor. Se quedan perdidos como cucarachas en patio de mosaico.
Ana. El malestar de la civilización es porque el ser humano es su enemigo. Los discursos muestran eso. Las clases sociales antagónicas existen como resultado de esa desigualdad.
Los gobiernos, de acuerdo con sus objetivos, expresan eso. Cuando se usa la máquina del estado para crear políticas públicas de distribución de renta, en un primer momento, nadie se coloca en contra porque con eso demuestra su carácter íntimo modelado en el egoísmo clásico del individualismo, expreso en el siguiente cliché “porque no donas todo lo que tienes para los pobres?”. Si, por alguna razón, comienzan a existir problemas de gestión, por cuestiones económicas o de cualquier tipo (como a crisis mundial, por ejemplo), eso sirve como argumento para atacar despiadadamente tales política, sin necesidad de desvendar lo hay de escondido en esa actitud. La ideología de clase es muy poderosa, principalmente para aquellos que nunca experimentaron el hambre y la pobreza. Eso quiere decir que es muy difícil convencer individuos que se mueven en un espacio de confort, o, como decía Espinoza: “aquel que nada en agua dulce no sabe lo que es tener sed”.